我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。
当耶稣光荣地进入耶路撒冷城时,有许多人把棕树枝和他们的衣服铺在路上迎接祂。这种盛大的迎接具有代表性,那就是为了即将临到的君王,弥赛亚本身而预备的。那些为耶稣欢呼的众人,期望祂成为犹太人的民族主义领袖,迎接新的以色列国度,让他们摆脱罗马主宰的束缚。
事实的真相是,耶稣正迎来了一个完全不一样的国度。祂的国度是一个延伸至世界各地、无边界、无边际的国度。祂来并不是单单为犹太人、而是为外邦人而来。“而且以自己的身体,废掉冤仇,就是那记在律法上的规条。为要将两下(犹太人和外邦人),借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架,使两下归为一体,与神和好了。” (以弗所书2:15-16)耶稣来是要使人脱离比罗马帝国更强大的束缚,更是把人类从致命的罪恶和黑暗权势的捆绑中拯救出来。
今天,我们在棕枝主日所纪念的这位耶稣仍旧在召唤我们,把视线凝聚于比眼前的“捆绑”更远的地方,好比属灵里的罪恶和黑暗权势的捆绑。祂是世界的救主,把我们从自己本身、自己的愚蠢、骄傲、贪婪和败坏的道德观拯救出来。这世界的救主存在的证据,不但显明在圣经中,在历史上,也在几个世纪以来无数个见证中显明出来。许多人证实了(并持续证明)祂的慈爱、祂的医治和拯救恩典的事实。正如祂进入耶路撒冷后的日子一样,法利赛人和犹太人的官拒绝接受祂是“奉主名而来的那一位”;而因此无法看见耶稣到底是谁 —— 就是那位能够把他们从罪恶深渊的最深处拯救出来,让他们体验前所未有的自由和释放的那一位。今天也是如此,就算拥有翻江倒海的证据来证明这位耶稣 — 一位述说上帝的真理、爱人所不爱的、能够转变生命和让人得自由的耶稣;世人仍然把祂拒于千里之外。
说实在的,除非我们承认祂是上帝的儿子,救世主,是“奉主名而来的那一位“,否则我们不会“看见”祂 —— 我们不会经历到祂的拯救和医治恩典的事实!
今天,你是否会欢迎耶稣,这身为上帝的儿子、弥赛亚、唯有祂才能够拯救的这一位?